XXXⅩXXBBBBBB性瑜伽

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“方舟”之为方舟,正是由于外面已然“汪洋一片”,就像电影结尾所呈现的那样一幅颇具透纳风格的窗外景象:被印象主义化的汹涌波涛恰恰寓意着历史如这般被勾勒。依靠摄影机的不懈导引,索科洛夫力图呈现”历史”的多重面貌。首先,XXXⅩXXBBBBBB性瑜伽是在同一空间里的不同时间的相互折叠,所谓同一的空间正是作为方舟的俄罗斯,不同片段的历史扮演着轮番登台、轮番离场的各路角色。更为关键的是,时空之间的这一非对称性最终指向了历史之为历史的普遍状况:一批人取代另一批人。潮落之后总是新的浪奔,作为能指的历史主体不断遭受他者的替换。因而,按照这一思路,历史的基本逻辑就是隐喻的逻辑,后者的运作方式就是遮盖与取代。最终,一代人的舞会迎来了必然的终结,散场的人流犹如瀑布,泻往记忆的洪荒。从电影史的视角来看,这又何尝不是对于敖德萨阶梯的“强力重写”?

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爱非臣服,这份母亲的疼爱有点病态。创意还行,拍的就过于拖沓,节奏、情节更是不够抓人了。

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难称精品,以OVA或者剧场动画的标准看,分镜、图层、作画量,各方面都挺毛糙的,分镜和作画的问题又直接破坏了画面的节奏,时而拖沓时而跳脱。日本动画历来的传统是不太注重对口型,但这片子的口型和配音割裂感尤其明显,倒是换了英配音轨感觉有所好转,XXXⅩXXBBBBBB性瑜伽也是挺神奇的。画风上如果有比较的话,那显然还是川尻版更风格明晰且有记忆点,川尻善昭那套华丽的成人哥特风简直就是为这个题材量身定制的。硬要归纳下这一版的优点,那好歹80年代手绘赛璐珞的画面质感还是比较悦目的。

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